?سخنانی کمتر شنیده شده از شهید مطهری درباره حجاب وتفکیک جنسیتی

♦️"بنکدار به جاى اینکه بکوشد جنس بهتر و مرغوبتر براى مشتریان خود تهیه کند، یک مانکن را به عنوان فروشنده میآورد، نیروى زنانگى و سرمایه عصمت و عفاف او را استخدام مىکند و وسیله پول درآوردن و خالى کردن جیبها قرار می دهد… یک دختر خوشگل فروشنده با ادا و اطوار و ژستهاى زنانه و در معرض قراردادن جاذبه جنسى خود مشترى را جلب می کند. بسیارى از افراد که اصلًا مشترى نیستند براى اینکه چند دقیقه با او حرف بزنند یک چیزى هم میخرند.آیا این فعالیت اجتماعى است؟ آیا این تجارت است یا کلاهبردارى و رذالت؟”
.
♦️"مى گویند زن را توى کیسه سیاه نپیچید.ما نمى گوییم زن خود را در کیسه سیاه بپیچید ولى آیا باید طورى لباس بپوشد و در اجتماع عمومى ظاهر شود که برجستگى بدنش را هم به مردان شهوتران و چشم چران نشان بدهد و از آنطور که هست بهتر و جاذبتر براى آنها جلوه دهد؟ از وسائل مصنوعى در زیر لباس استفاده کند تا چاقى و زیبایى مصنوعى را هم براى فریفتن و دل ربودن مردان بیگانه به مدد بگیرد؟… این کفشهاى پاشنه بلند براى چیست؟ آیا لباسهایى که نازک کاریها و برجستگیهاى بدن را نشان میدهد جز براى تهییج مردان و براى صیادى است؟ عملًا غالب خانمهایى که از این نوع کفشها و لباسها و آرایشها استفاده مىکنند تنها مردى را که در نظر نمى گیرند شوهران خودشان است…

♦️غریزه خودآرایى و شکارچىگرى در زن غریزه عجیبى است.اگر دختران در اجتماعات عمومى لباس ساده بپوشند، کفش ساده به پا کنند، با چادر یا با پالتو و روسرى کامل به مدرسه و دانشگاه بروند، آیا در چنین شرایطى بهتر درس مى خوانند یا با وضعى که مشاهده مىکنیم؟ اصولًا اگر التذاذهاى جنسى و منظورهاى شهوانى در کار نیست چه اصرارى است که بیرون رفتن زن به این شکل باشد؟ چرا اصرار مى ورزند که دبیرستانهاى مختلط به وجود آورند؟

♦️من شنیده ام در پاکستان معمول بوده است که در کلاسهاى دانشگاه بخش پسران و دختران به وسیله پرده اى از یکدیگر جدا باشد و فقط استادى که پشت تریبون قرار مى گیرد مشرف بر هر دو باشد. آیا بدین طریق درس خواندن چه اشکالى دارد؟”

?استاد مطهری. مجموعه آثار. جلد 19 ص 453


#حجاب_اسلامی